Tarde Te Amei!...

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Tarde te amei, ó beleza tão antiga e tão nova!

Tarde demais eu te amei!

Eis que habitavas dentro de mim e eu te procurava do lado de fora!

Eu, disforme, lançava-me sobre as belas formas das tuas criaturas.

Estavas comigo, mas eu não estava contigo.

Retinham-me longe de ti as tuas criaturas, que não existiriam se em ti não existissem.

Tu me chamaste, e teu grito rompeu a minha surdez.

Fulguraste e brilhaste e tua luz afugentou a minha cegueira.

Espargiste tua fragrância e, respirando-a, suspirei por ti.

Tu me tocaste, e agora estou ardendo no desejo de tua paz...

Santo Agostinho

Fonte: http://cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?e=1468

Olhar com o coração

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 Jesus promete que quando vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, ele se assentará em seu trono glorioso (Mt 25,31). Mas, é possível reconhecermos um Deus glorioso através do Cristo humano?

Jesus vem nos ensinar que para Deus é fundamental olharmos com o coração.

O Messias podia ter nascido no mais alto trono de sua época, afinal estamos falando do “Cristo, o filho de Deus Vivo” (Mt 16,16). Mais provável ainda que Jesus tivesse vindo como um rei de Israel, como Saul, Davi ou Salomão. Talvez pudesse ser um Sumo Sacerdote, ou pertencer a qualquer outro cargo de alto escalão da sua época. Porém não foi isso que aconteceu. Deus reverteu tudo. Jesus foi um pequenino. Nasceu numa manjedoura, era filho de um carpinteiro, sua mãe e seu pai (adotivo) tiveram que se mudar às pressas quando Ele era bebê para que não o matassem. Sendo assim, o que Deus quer com este paradoxo? Ele quer que enxerguemos com o coração, ou seja, enxerguemos além das aparências. A coroa de Cristo não está em sua cabeça, em suas vestes ou em grandes posses de terras. Sua coroa está no coração.

Se pensarmos bem, o olhar dos judeus, a princípio, não é muito diferente daquele que teríamos nos nossos dias. Foi prometido um Messias que libertaria o povo de Israel e que instauraria a glória de Deus na terra. Quem de nós esperaríamos um pobre, filho de um carpinteiro que nasceu numa cidadezinha desvalorizada, afinal “de Nazaré pode sair algo de bom?” (Jo 1, 46). Porém, quando Jesus demonstra o seu amor, ou seja, quando Ele demonstra sua coroa, é digno de reconhecimento. Se pararmos para observar, os milagres de Jesus são atitudes que libertam: cura leprosos (excluídos da sociedade), expulsa demônios de pessoas que eram tidas como loucas, ultrapassa a divisão política entre judeus e samaritanos, perdoa uma prostituta e chama para ser um de seus seguidores um cobrador de impostos. Em todos esses exemplos, Ele demonstra que o Amor é mais valioso que qualquer outra riqueza. Essa riqueza foi incompreendida pelos fariseus. E se fosse hoje, agiríamos diferente? O erro dos fariseus é, em sua essência, o mesmo que cometemos, um apego excessivo ao sentido visual e material. Discriminamos as pessoas pelas suas posses, ficamos impressionados com a capacidade de compra dos ricos, pelo que vestem, seus carros, sapatos e acessórios da moda, grau de estudo que é titulado (mestre, doutor, Phd), etc.

O objetivo aqui também não é discriminar os ricos, pois Jesus não fez isso. Observemos a diferença de duas figuras presentes no Evangelho. O jovem rico (Mt 19, 16-22) não teve coragem de abandonar suas posses, suas idéias preconcebidas diante do chamado de Cristo. Ele era uma pessoa boa, seguia os mandamentos, mas diante da proposta feita por Jesus após o seu encontro não teve coragem de confiar à vida a Deus. Já Mateus, o cobrador de impostos mudou seus paradigmas e seguiu o Mestre. E ao visitar a casa de Mateus, Jesus sentou-se com os publicanos e pecadores (Mt 9, 9-10). Isso foi motivo de escândalo para os fariseus.

Percebemos então que Deus não nos acusa pela situação em que vivemos antes do nosso encontro pessoal. Ele olha a minha coragem de mudar, minha perseverança na conversão, a partir do nosso encontro. O encontro com Jesus, assim como na história, marca nossa vida num Antes e Depois de Cristo (a.C. / d.C.). A partir daí sou convidado a olhar com o coração, ou seja, a capacidade que tenho em amar a Deus e ao próximo antes de julgá-lo. Como bem disse Madre Teresa de Calcutá “Quem julga as pessoas não tem tempo para amá-las”. Nesse sentido cabe falarmos sobre um outro tipo de julgamento que fazemos: muitas vezes não nos aproximamos de Cristo por aversão às pessoas que estão na Igreja (padres, grupos, pessoas que estão à frente). Concordo que esperamos dessas pessoas um testemunho de santidade e acolhimento e nem sempre é o que encontramos. Porém isso não pode impedir que eu atenda ao chamado de estar diante do amor ardente que brota do coração de Deus, amor que faz a cada um de nós um chamado íntimo. Ou seja, estamos falando de algo muito maior que um mero relacionamento entre pessoas. Falamos em aderir ao projeto de um Deus que é amor e que a todo momento dirige a você dizendo: “Eu te amo!”. Seja pela natureza, pelas circunstâncias do dia-a-dia, Deus te acompanha e te conforta a todo instante. Não permita que algo superficial o impeça de “mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus”. Os fariseus erraram quando se detiveram no simples fato de Jesus sentar entre os pecadores. Ao invés de darem o próximo passo e contemplarem a mais bela coroa que um rei pode ter, a coroa de um Sagrado Coração, optaram por blasfemar e condenar a atitude do Messias. Por conseqüência não repousaram seu coração. Pois como disse Santo Agostinho “Fizeste-nos para Ti e inquieto está nosso coração, enquanto não repousa em Ti”.

Somos chamados por São Paulo a sermos imitadores de Cristo (Ef 5, 1). É lógico que a nossa mudança, por mais radical que seja, não é instantânea, pois o instantâneo é rápido e passageiro. Pelo contrário, muitas vezes demoramos mais do que gostaríamos para tornarmos semelhantes a Cristo. Mas é necessário darmos o primeiro passo e acreditar na intervenção de Deus em nós. Pois é por Cristo, com Cristo e em Cristo que somos chamados e capacitados a imitá-lo.

Que Deus nos conceda esse dom precioso de olharmos a vida e ao próximo com os olhos do coração!

por Eliel Lemos Cardoso

Grupo de Jovens DDD

O que a fé de São Tomé nos ensina?

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Muitos consideram São Tomé como o padroeiro da nossa geração. Somos filhos da modernidade, que nos ensinou que pensamos e logo existimos, através do mestre Descartes, filósofo francês, que apesar de acreditar em Deus, não abdicava de sua razão para tudo.

A experiência que São Tomé fez da ressurreição de Jesus de Nazaré, seu companheiro, seu mestre, em quem acreditou a ponto de largar tudo para segui-lo, poderia nos mostrar que o erro de Descartes é não ter percebido que Deus é um mistério de amor e salvação e não um mistério que a lógica humana pode decifrar.

O primeiro erro de Tomé foi ter se afastado da comunidade quando lhe sobreveio a desolação suprema do fracasso e da morte de Jesus.  Assim, estando longe, não estava perto dos companheiros quando Jesus lhes apareceu ressuscitado atravessando portas fechadas e paredes espessas, trazendo-lhes o dom da paz que os encheu de nova confiança e lhes confortou os corações, expulsando deles o medo e a incredulidade.

Avisado pelos outros, deslumbrados pela descoberta de que Jesus, que haviam visto morrer, estava vivo, Tomé dá uma resposta que bem podia ser nossa diante das coisas que não conseguimos circunscrever com nossa cabeça e nossa razão.  Tomé diz que se não tocar com suas próprias mãos as chagas que os pregos fizeram nas mãos de Jesus, se não puder colocar sua mão no lado traspassado pela lança do soldado, não acreditará.  Precisa ver para crer.  Precisa que a evidência lhe penetre pelos sentidos, senão não dará sua adesão àquilo que outros lhe contaram.

Tomé é como nós, que precisamos das evidências objetivas e das comprovações empíricas  para acreditarmos.  E como Deus não age nem se manifesta nesta linha, mas só se pode encontra-lo na gratuidade do desejo e do amor , achamos que Ele não existe, ou que se esqueceu de nós, ou que é uma coisa inventada pela humanidade para suportar a dureza da vida, ou que é uma projeção de nossas carências e frustrações.  Secretamente, talvez seja isso que Tomé haja pensado e sentido:  “esses aí estão tão loucos e desesperados que agora inventaram isso para se consolar mutuamente.  Como vou acreditar nisso, eu que sei que a morte é o único lugar de onde não se volta?”

A beleza do texto evangélico que vai nos mostrar o Ressuscitado aparecendo novamente aos onze, desta vez com a presença de Tomé, residirá no fato de que não só a misericórdia do Crucificado agora glorificado dará a Tomé o que ele pede. Mas lhe dará muito mais do que jamais pôde imaginar.  É novamente Deus que desconcerta a arrogância do ser humano apresentando-se humilde, oferecendo-se amoroso, buscando –o para atraí-lo novamente desde sua soberba à comunhão de seu amor. Em lugar de repreender Tomé e fulmina-lo com o esplendor de sua glória, mansamente lhe coloca ao alcance a experiência inefável de tocar as marcas de sua dolorosíssima Paixão, agora glorificada pelo poder de Deus a fim de que sua fé seja novamente despertada do torpor em que se encontrava.  E convida: “ Toca minhas chagas .  Mete a mão em meu lado.  E não sejas incrédulo, mas fiel”.

Tomé perde completamente sua postura arrogante e o que vemos agora é um homem sadiamente humilhado pela revelação da dureza de seu coração, de sua descrença, de seu orgulho,  que cai de joelhos e faz uma humilde confissão de fé: “Meu Senhor e meu Deus!”.

O Ressuscitado continua pedagogicamente seu diálogo com Tomé estendendo o que quis ensinar a este a todos os que , depois dele, serão submetidos às mesmas dúvidas e às mesmas tentações: “Tu creste, Tomé, porque viste.  Bem aventurados os que não viram e creram.”

Peçamos a intercessão de São Tomé para ver se nossa fé aumenta um pouquinho e se curvamos um pouco nossa arrogância que exige sinais, provas e comprovações de tudo que acontece ou deixa de acontecer em nossa vida.  Que o Evangelho da fé provada e posta à prova, mas também amorosamente confirmada de São Tomé possa nos ensinar que Deus está disposto a tudo para nos atrair a sua intimidade.  A tudo, até mesmo a ceder a nossas um tanto estúpidas exigências.

Mas é importante aprender também que , neste mundo onde tudo se prova e se comprova, até mesmo violentamente; onde quem não tem um papel de identidade simplesmente não existe; onde velhinhos doentes são obrigados a sair de suas casas sob um sol causticante a fim de comprovar que estão vivos e receber uma magra aposentadoria; é importante viver a bem-aventurança de crer sem ver.  Crer que  - como dizia o grande escritor João Guimarães Rosa – quando nada acontece há um milagre que não estamos vendo.  Crer na palavra e no testemunho dos outros quando nos falam de Deus, de seu amor e sua bondade, embora não o estejamos experimentando a nível sensível.  Crer que Deus está disposto a qualquer coisa, - mas qualquer coisa mesmo – para ir buscar-nos na distância mais longínqua onde nosso pecado e nossa soberba nos tenha colocado.

É por isso que a devoção da Igreja, sabiamente, nos oferece como possibilidade humilde e adorante repetir no momento da consagração, na missa , as palavras de Tomé.  Quando o sacerdote repete as palavras da instituição da Eucaristia: “Isto é meu corpo. Isto é meu sangue” somos carinhosamente convidados pela Mãe Igreja a dizer em nosso coração a oração de Tomé: “Meu Senhor e meu Deus”.  E a esperar que a graça incomensurável do amor desse Deus que ressuscitou Seu Filho da morte e desse Filho que se dá em comida e bebida para nosso alimento comoverá nosso coração, curvará nossa dura cerviz e aumentará nossa fé. 

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por Maria Clara Lucchetti Bingemer
site:www.universocatolico.com.br

Fonte: http://www.bompastor.org.br/index.php/component/content/article/3668-o-que-a-fe-de-sao-tome-nos-ensina.html

Onde está sua riqueza, aí estará o seu coração

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Continuamos nossa reflexão sobre as bem-aventuranças. O Evangelho de hoje nos faz duas recomendações sobre como devemos nos relacionar e usar os bens materiais.

Nos quarenta anos de deserto, o povo foi provado para ver se era capaz de observar a lei de Deus (Êxodo 16,4). A prova consistia na capacidade de recolher só o necessário de maná para cada dia, e não acumulá-lo para o dia seguinte.

Hoje, nessa mesma linha, Jesus nos diz: "Não acumuleis riquezas aqui na terra, onde as traças e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam" (Mateus 6,19).

O que significa acumular tesouros no céu? Trata-se de saber de onde viemos, o que fazemos aqui na terra e para onde vamos. Descobrir qual o fundamento da nossa existência e, nela, colocar a nossa confiança. Se a depositarmos nos bens materiais desta terra, sempre correremos o risco de perder o que acumulamos. Porém, se eles forem depositados em Deus, ninguém vai poder destruí-los e teremos a liberdade interior de partilhar com os outros os bens que possuímos.

Para que isto seja possível e visível, é importante que criemos uma convivência comunitária, a qual favoreça a partilha e a ajuda mútua, e na qual a maior riqueza ou tesouro não será a material, mas sim da convivência fraterna, nascida a partir da certeza trazida por Jesus de que Deus é o meu Pai e de todos. E se Ele é nosso Pai, todos nós somos irmãos.

A lâmpada do corpo são nossos olhos, pois, como disse Jesus, "os olhos são como uma luz para o corpo". Mas para entender o que Ele nos pede é necessário ter "olhos novos". O Senhor é exigente e nos pede para não acumularmos riquezas nem não servir a Deus e ao dinheiro ao mesmo tempo. Estas recomendações tratam daquela parte da vida humana, na qual as pessoas têm mais angústias e preocupações. É urgente que tenhamos olhos lúcidos, porque, se eles estiverem doentes, todo nosso corpo estará também debilitado.

Na realidade, a pior doença que podemos imaginar é quando uma pessoa se fecha sobre si mesma, sobre seus bens e confia só neles. É a doença da tibieza, da mesquinhez. Quem olha a vida com esse olhar vive na tristeza e na escuridão. O remédio para curar esta doença é a conversão, a mudança de mentalidade e de ideologia. Colocando o fundamento da vida em Deus, o olhar se torna generoso e a vida toda se torna luminosa, pois faz nascer a partilha e a fraternidade.

Jesus quer uma mudança radical, quer que vivamos como Deus. A imitação do Senhor nos leva à partilha justa dos bens e ao amor criativo, aquele que gera fraternidade verdadeira.

"Onde está sua riqueza, aí estará o seu coração." Onde estão as nossas riqueza? Muitas pessoas idolatram o marido, a esposa, os filhos ou parentes, colocando-os acima de Deus. Outras colocam, em primeiro lugar, o dinheiro, os bens matérias, mas relegam para o segundo – ou o último lugar – Deus e a família. Esquecem-se de que é no Senhor e no amor ao próximo que está a fonte da vida.

Meu irmão, minha irmã, a vocês me dirijo e lhes pergunto: "Que luz vocês têm como referência? Para onde direcionam os seus olhos? Para as coisas do mundo ou para o Círio Pascal, fonte da luz sem ocaso? Ele é a luz no mundo, quem O segue não se engana nem na vida nem na morte.

Padre Bantu Mendonça

Fonte: http://www.bompastor.org.br/index.php/homilia-diaria/3645-onde-esta-sua-riqueza-ai-estara-o-seu-coracao.html

Como receber o Espírito Santo?

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O Dia de Pentecostes

O Santo Pentecostes é celebrado no quinquagésimo dia da Páscoa. Para os judeus, era a festa do dom da Lei de Moisés: cinquenta dias após a saída de Israel do Egito, o povo chegou ao pé do Sinai e, aí, recebeu a Lei e, pelo pacto da Aliança, tornou-se para sempre o povo de Deus. É também a festa das primícias: na Terra Santa, o Pentecostes era comemorado no tempo da colheita da cevada. Levavam-se, então, os primeiros frutos da terra para o Templo de Deus.

Foi no dia de hoje, no Pentecostes dos judeus, quando os apóstolos estavam reunidos em Jerusalém, que o Senhor Jesus, que já tinha soprado Seu Espírito sobre os Doze (representando a Igreja toda), agora efundiu de modo portentoso, como no Sinai (vento, fogo, tremor de terra), o Espírito Santo, marcando o início da missão da Igreja de anunciar e testemunhar o Ressuscitado até os confins da Terra.

O Espírito é a própria vida que agora preenche e sustenta Jesus Ressuscitado, de modo que receber o Espírito é receber a própria vida de Jesus, Sua energia e potência de ressurreição. Para compreender numa linguagem de hoje: o Espírito é um "vírus", o "vírus" de Cristo morto e ressuscitado. O que esse "vírus bendito" faz? “Cristifica-nos”, isto é, vai nos impregnando da vida, dos sentimentos e atitudes de Cristo Jesus.

É um processo que chega ao máximo após a morte: esse Espírito virótico nos transfigura totalmente, corpo e alma, segundo o Cristo na Sua morte e ressurreição: a alma logo após a morte; o corpo, no final dos tempos, juntamente com toda a humanidade, toda a criação e toda a história.

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Assista: "Recebereis o Espírito Santo", com padre Paulo Ricardo

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Mas como se recebe este Espírito? Como entrar naquela experiência que os apóstolos tiveram quando Jesus soprou sobre eles e lhes deu o Espírito de paz e perdão dos pecados? A resposta é: pelos sacramentos da Igreja. Eles são os gestos de Cristo Ressuscitado, que até a consumação dos séculos agirá na Sua Comunidade e em cada discípulo Seu. Em cada sacramento, invariavelmente, o Pai derrama o Espírito do Filho para transfigurar o cristão em Cristo, de modo que, inserido no Seu Corpo glorioso, isto é, na Igreja, tenha acesso ao Pai.

Vejamos: no Batismo, o Espírito é dado na água, como vida nova em Cristo ("Todo aquele que está em Cristo é uma nova criatura"); na Crisma, é dado no óleo, como força para edificar a Igreja e testemunhar diante do mundo que Jesus é Senhor ("Não recebestes um espírito de temor, mas o Espírito de força..."); na Eucaristia, Ele impregna o pão e o vinho, até transformá-los no Corpo e no Sangue do Senhor, pleno de Espírito de vida eterna ("Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna. É o Espírito quem dá vida..."); no Matrimônio, é dado como Espírito de amor que une o Cristo e a Igreja como Esposo e Esposa numa nova e eterna Aliança, fazendo com que marido e mulher vivam o amor como sacramento da aliança esponsal entre Cristo e Sua Igreja católica ("Maridos, amai vossas esposas como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela...").

Na Ordem, os Bispos, sacerdotes e diáconos recebem o Espírito pela imposição das mãos, para serem presença do Cristo cabeça, mestre e sacerdote do rebanho ("O Espírito do Senhor repousa sobre mim porque o Senhor me ungiu...); na Penitência, o Espírito é dado pela imposição das mãos para o perdão dos pecados ("Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados"); na Unção dos Enfermos, o Espírito é dado como alívio e cura interior, para que o cristão que padece possa unir-se à cruz do Senhor ("Completo na minha carne o que faltou à paixão de Cristo...)".

Pois bem, durante toda a nossa existência, o Espírito do Senhor vai dando testemunho de Jesus no mais íntimo de nós e nos vai transfigurando no Cristo. Sejamos dóceis à ação d'Ele. Se o Espírito é um "vírus bom", o pecado é uma vacina ruim, que impede o vírus de agir e o deixa incubado em nós, sem produzir seus frutos... Por isso, São Paulo nos convida a viver não segundo a carne (= pecado), mas segundo o Espírito que habita em nós.

Sejamos gratos ao Senhor que nos cumulou com o Seu Espírito e sejamos dóceis à Sua ação em nós.

Dom Henique Costa - Bispo Auxiliar de Aracaju
www.domhenrique.com.br

Ser cristão de verdade é ser amigo de Cristo

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Jesus continua se despedindo dos Seus discípulos. No texto de hoje, Ele insiste que permaneçamos no Seu amor e propõe, como novo mandamento, a caridade: "Este é o meu mandamento: amai-vos uns aos outros, como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos. Vós sois meus amigos, se fazeis o que vos mando".

Assim como o Senhor, por amor, tornou-se nosso amigo de verdade, Ele também nos convida a fazer o mesmo. Que todos nós continuemos unidos a Jesus por meio do Seu próprio amor. N'Ele e por Ele, sejamos amigos uns dos outros. É importante lembrar que "amar uns aos outros" não é apenas uma expressão.

A iniciativa, porém, é de Jesus: "Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi". A afirmação se refere à proposta mais do que ao mandamento, isto é, o amor partiu d'Ele, não de nós. Desse amor se desprende a vitalidade e a amplidão da Sua missão. Baseada nisso, a resposta dos discípulos se torna fecunda em frutos duradouros.

Assim como os discípulos, a nossa oração ao Pai também será ouvida. Por isso, precisamos acolher o apelo de I Coríntios 13,1-3: "Se eu falasse as línguas dos homens e as dos anjos, mas não tivesse amor, eu seria como um bronze que soa ou um címbalo que retine. Se eu tivesse o dom da profecia, se conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, se tivesse toda a fé, a ponto de remover montanhas, mas não tivesse amor, eu nada seria. Se eu gastasse todos os meus bens no sustento dos pobres e até me entregasse como escravo, para me gloriar, mas não tivesse amor, de nada me aproveitaria". Portanto, é exigido de todos nós que sejamos cristãos de verdade.

O cristão é uma pessoa diferente, porque tem um sorriso sincero. Sua forma de agir e reagir é autêntica: sem exageros, sem bajulações, sem falsidade, sem nenhum interesse, sem medir esforços quando vai prestar ajuda, sempre correto nas suas considerações ou avaliações. O seu 'não' é sempre um 'não' e o seu 'sim' é sempre um 'sim', pois nunca promete o que não pode cumprir, ou seja, o cristão é aquele verdadeiro amigo não apenas das horas alegres, mas também nas horas de dor e sofrimento. Ele é parecido com os nossos pais: observa nossos defeitos, nos alerta sobre eles, mas, em seguida, perdoa-nos, pois sabe como somos na realidade. O amigo não poupa esforços para nos ajudar e corrigir.

Ser de Cristo é sempre desejar para o outro o mesmo que desejamos para nós, não nos preocupando com lucros ou glórias pessoais. Ser cristão é tentar imitar Cristo, seguindo Seus ensinamentos. É estar na amizade com Ele, mas sem querer "guardá-Lo" só para si. O cristão de verdade é aquele que leva o Senhor até o irmão por meio de bons exemplos, da explicação da mensagem de Jesus, da correção fraterna e com as mãos estendidas.

É amando o próximo, como a nós mesmos, que cumpriremos o mandamento do amor de Deus.

Padre Bantu Mendonça

fonte: http://www.bompastor.org.br/index.php/homilia-diaria/3513-ser-cristao-de-verdade-e-ser-amigo-de-cristo.html

A fonte da amizade

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Com o Senhor aprendemos a ser amigos

A amizade é um dom do amor. Surge sem escolha e, muitas vezes, une pessoas completamente diferentes. Quem ama respeita, compreende e admira o que há de diferente e especial no outro. Amizade verdadeira não sufoca, não oprime, amizade de verdade constrói, potencializa, engrandece.

Para os filósofos gregos a amizade era sempre expressão da virtude. Pitágoras, que dirigia pessoalmente um grupo filosófico de amigos, chamava a amizade de mãe de todas as virtudes. Por isso só podem firmar uma amizade pessoas que se esforçam para ser virtuosas e nas quais está uma boa semente. 

Quem só gira em torno de si é prisioneiro de si mesmo e incapaz de amizade. Platão, um dos mais importantes filósofos gregos, afirma: “Deus faz os amigos; Deus traz o amigo para o amigo.” Na amizade – diz Platão – cintila um pouco o mistério de Deus.

A amizade não pode ser fabricada, portanto, cultive a amizade daqueles que o Senhor colocou em sua vida como canal de bênção, verdadeiros amigos.

Todos nós precisamos de amor puro uns dos outros, os homens precisam receber o amor puro das mulheres, as mulheres precisam receber amor puro dos homens. Fomos criados para amar e receber amor. Precisamos do amor puro dos amigos.

Amigo não é um conhecido. Amigo é amigo. Consegue nos corrigir, dizer as coisas como elas são, as verdades que não queremos ouvir. Até ficamos chateados, nos afastamos deles, mas passam as horas, os dias e… voltamos atrás, nos entendemos, nos humilhamos e tudo muda.

Falando em mudança, amigo tem o poder de nos transformar e faz isso porque nos conhece e nos ama como somos.

O livro “O pequeno príncipe” entrou na minha história quando tinha 8 para 9 anos. Uma riqueza para toda a vida e todas as idades. Confira essa beleza lendo este trecho, um diálogo bem verdadeiro entre o príncipe e a raposa sobre amizade:

O pequeno príncipe vivia só em seu planeta. Como não suportou mais a falta de um amigo, saiu à procura, por todo o Universo, de quem o compreendesse e aceitasse sua amizade. Chegou a Terra e ficou parado, próximo a um trigal, à espera de alguém para conversar.

Obrigada Senhor por me agraciar com essas pessoas em minha vida. Sim, meu Deus eu sou abençoada por cada um desses que o Senhor colocou em minha história. Tu sabes tudo, especialmente as minhas maiores necessidades, e por que sabes e reges a minha vida providenciaste para mim pessoas, gente que como eu sente, chora, ri, tem necessidades, porém por que foram escolhidas por Ti trazem em si a unção, a capacidade de me amar do jeito que sou e me engrandecer por isso. Mais uma vez eu percebo, eu reconheço o amor que tens por mim, meu Deus. Os meus amigos são o sinal de que não me deixas desamparada, estás comigo Senhor através deles. Por cada gesto concreto, cada correção, cada verdade dita, cada lágrima partilhada, cada noite mal dormida (de tanto conversar rsrs ou rezar), as risadas, a paciência, o silêncio, a espera, o perdão… Gratidão, é o que tenho a declarar. Encontrei pedras preciosas, encontrei o maior tesouro, preciso cuidar, zelar, cativar, senão o ladrão vem e rouba, destrói, divide.

Neste dia entrego cada um de meus amigos em Tuas mãos, Senhor. Se não fui ou não sou tudo aquilo que eles precisam ou esperam, completa, Senhor, restaura, cuida…

Precisamos eternizar as pessoas nos nossos corações, assim elas nunca morrerão; continuarão vivas e perto!

Neste Dia do Amigo, a você, meu tesouro, que já é eterno em mim, a gratidão!

 fonte: http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=12758

Tirem as cruzes

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Querem tirar as cruzes dos  órgãos públicos  do Brasil, alegando que  estado nacional é laico. Talvez está reflexão sirva mesmo para os Cristãos, apesar da dada lei ir de encontro com sua fé. Explico.

      Muitos – disse muitos – se opõem a lei, muitos do qual faço parte. Mas infelizmente a cruz já foi retirada das nossas casa, dos nossos comércios, de nossos peitos e pior de nossos corações.

      Hoje escutei (sábado – 21/04/12): “ do que adianta usar uma cruz no pescoço e não ser caridoso? Não testemunha-la?” concordo!

     A cruz no pescoço nos pesa os atos, o testemunho, ela nos dá a graça de sermos reconhecidos como Cristãos, e é aqui que o testemunho pode ser um peso, já que se nossas ações não condiz com aquilo que somos  reconhecidos, a cruz se torna objeto de acusação, sendo assim temos duas opções, tira-la ou testemunha-la.

     Tirem as cruzes!

    Ora quantos de nós, cristãos, não exclamamos como o estado? É muito mais fácil tirar o a cruz. Podem me fazer a seguinte objeção: “mas há aqueles testemunha sem ter no peito uma crucifixo”.

    Sim, sei bem que o fato é verídico, mas faço minha síntese, desta antítese, testemunha quem? Já que não tem identificação nenhuma? A si mesmo? Mesmo sendo tantos atos advindos dos valores Cristãos, há muitos que não fazem nenhuma relação de certos atos com Cristo, o que é normal neste mundo plural, onde muitos confirmam o que santo Agostinho dizia no séc. IV : “ há muitos que estão dentro, mas parecem está fora e há muitos que estão fora que parecem está dentro”. Há Cristãos que parecem não sê-lo e há, sim, muitos que não professa nenhuma fé, mas vive Cristo com sua caridade.

     Tirar a cruz é como ficar invisível. Fazendo uma releitura do mito do anel, de Platão – “A república” – ele diz que um homem justo[1] encontrou um anel que o tornava invisível, fazendo-o cometer corrupções sem ninguém acusa-lo. Assim é com a cruz, ela nos torna visíveis, nos identificando como pessoas da caridade e da justiça, mas retirando-a é como por o anel do mito, ficamos invisíveis sem a preocupação de ser acusados pelos atos que cometemos, sem ter de ser Cristão.

    Quantos já não tiraram a cruz, ou quiseram está sem ela,  quando estava prestes a fazer algo injusto? Ficando invisível , é como que tornar licito o que a cruz, com toda sua simbologia, condena.

     E onde a usamos com orgulho? Na Igreja, aqui eu preciso mostrar que sou Cristão. Grande incoerência é colocar o candeeiro de baixo da mesa, pois a luz é para brilhar no alto para que todos vejam. Ser Cristão na missa? É obvio, necessário, mas obvio, é ascender uma vela sob o sol,  ser Cristão, como luz que brilha na escuridão é testemunhar a cruz onde quer que seja. Como diz Mateus no capitulo 5, versus 15-16, “Não se ascende uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para colocá-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso PAI que está nos CÉUS”.

   Pergunto ainda adianta alguma coisa? Adianta tirar Cristo só para não ter de ser acusado pela sociedade? Sociedade essa que somente nos aceita enquanto somos úteis a ela, mas isso só mostra como nossos valores são esternos, heterônomos, não internos, autônomos. Acusa-se a si mesmo! Não é a sociedade quem o poder de ti condenar, somos nós mesmos quem o exercesse.

   Enfim não tiremos a cruz, lutemos em testemunha-la, por que o problema não é, por nossa humanidade corrompida, não ser coerentes, mas o grande problema está em legalizar a nossa incoerência.

   Lutemos sem medo de cair, a queda não é o fim, o fim é desistir de carregar no pescoço e no coração a cruz de nosso Senhor. Sinal[2] de nossa Salvação.

Alan Veloso

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[1] Justiça para Platão é viver toda a virtude.

[2] O sinal tem sentido orientador, ele sempre aponta para alguma coisa.

O pecado traz a morte

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“Sendo seus colaboradores, exortamo-vos a não receberdes em vão a graça de Deus” (2Cor 6,1). A graça de Deus é o Seu auxílio a nossa alma. O que nossa alma seria incapaz de fazer sozinha, a graça faz. Ela potencializa a nossa natureza dando a capacidade de fazer o sobrenatural.

A graça de Deus vem em socorro de nossas fraquezas. Não podemos receber a graça de Deus no vazio, deixar-se perder. Na vida espiritual o Senhor dá a graça a todos, mas nem todos a aproveitam e cooperam com ela. Se você colocar a semente numa terra fofa, e cuidar dela, vai dar um pé maravilhoso, mas Deus não irá capinar aquela horta, Deus fará o que você não pode fazer, que é fazer germinar, mas se você guardar a semente e não colocá-la na terra, Ele não poderá fazê-la crescer. Deus não ajuda o preguiçoso, não ajuda aquele que não quer trabalhar, pois Ele sabe que não estamos nos valorizando.

Não podemos deixar a graça passar em vão, pois pode ser que não tenhamos outra chance. “Quem deixa para fazer depois o que precisa fazer hoje, é porque não quer fazer nunca”. Não deixe para depois, não deixe a graça de Deus em vão.

Nós não podemos carregar o pecado na alma, sabendo que estamos em pecado. A conversão é algo para a vida inteira, teremos que trabalhar nossa conversão até o dia de nossa morte, pois Deus nos quer santos, Ele não quer menos do que isso de nós, pois Ele nos fez para a santidade. O pecado destruiu nossa santidade original, mas Deus nos quer santos, temos que entender isso com muita naturalidade, Deus nos criou para sermos santos.

“Procurai a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12,14). Sem a santidade ninguém pode ver a Deus, esse ver a Deus é viver na comunhão com o Senhor. Ninguém pode entrar na comunhão com Ele sem ser santo. A maioria de nós seremos santos depois de passarmos para o purgatório. Deus, na sua bondade, na sua misericórdia, dá uma chance para que sejamos purificados na eternidade. A alma no purgatório é como se estivesse numa cadeia, ela não consegue fazer nada para sua santificação, então quem faz é a Igreja na Santa Missa.

Nós temos essa vida inteira para buscar nossa santificação, nossa conversão, nossa salvação, e a Igreja nos oferece os meios para isso. A Igreja existe para que cheguemos à santidade. Tem pecado que é não é fácil de deixarmos, na verdade vamos deixando o pecado na luta (cai, confessa e levanta), e o pecado vai enfraquecendo e Deus vai vencendo.

Duas coisas não podem acontecer na nossa vida espiritual: o desespero e o desânimo. Não podemos nos desesperar nem desanimar de lutar contra o pecado. O Catecismo da Igreja Católica chama o sacramento da confissão de sacramento de cura, cura de depressão, autopiedade, … A Palavra de Deus é intransigente com o pecado, a Palavra de Deus nos exorta, se for preciso vamos até o sangue na luta contra o pecado.

Outro auxilio é a Eucaristia, “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele”(Jo 6,56). Precisamos desse remédio todos os dias na luta contra o pecado, se não podemos ir à Missa todos os dias, pelo menos uma vez por semana precisamos ir.

Não vamos desanimar nunca, Deus se alegra quando lutamos contra o pecado.

Prof. Felipe Aquino

Fonte : http://arcadaalianca.com.br/formacao/o-pecado-traz-a-morte

Qual o papel do amigo?

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A amizade comporta realidades Humanas e Divinas. Lembra-se daquele fato no qual Jesus chorou quando seu amigo Lázaro morreu? (cf. Jo 11,35). Um amigo é alguém próximo que conhece nosso coração, que sabe a realidade que nossa alma se encontra. Nesta hora de dor (perda de um amigo como no caso de Jesus) podemos ver o confronto do humano com o divino. E se pode perceber que só se conhece aquilo que se ama e Jesus amava seu amigo Lázaro. A amizade comporta grandes descobertas e também é refúgio, sim isso mesmo, um amigo é refúgio poderoso e quem o descobrir encontra um grande tesouro, uma riqueza sem igual. A dor da perda não pode fazer você deixar de amar. Ela precisa ser um trampolim para uma vida nova. Se Jesus parasse só no seu humano ele não ouviria a Deus e o milagre não aconteceria.

Mas isso não acontece somente na dimensão da vida de Jesus, pois o ser Humano é “vocacionado ao amor” e esse amor transcende na história, dos tesouros que o próprio Deus coloca em nossa vida. Amigo é alguém que anda no solo do coração sem machucar, pois temos, assim como Jesus, as duas dimensões da “criação” em nós – a Humana e a Divina. A Humana no corpo que padece e a Divina do Espírito que o próprio Deus plasmou em nós. Por isso a amizade é algo muito importante na vida do Homem, vou lhe mostrar porque!

Jesus ia muito em Bethânia, e você já se perguntou por quê? Não! Ali era o lugar de encontro e repouso de corações, onde Jesus se encontrava com seus amigos, e havia sintonia e harmonia em suas partilhas. Lá eles falavam de coisas que edificavam, tinha vida e verdade em cada palavra. O tempo não era empecilho porque quando amigos verdadeiros se encontram até o tempo celebra a riqueza e a fecundidade do amor celebrado.

Com isso você deve ter se questionado, como estou vivenciando minhas amizades? As minhas partilhas tem me levado a fazer o bem? Lembre-se que Jesus chorou a morte de seu amigo Lázaro mas teve compaixão e o ressuscitou, não porque ia perder seu amigo querido mas para cumprir o desígnio de Deus.

Amizade não é prisão e nem pode gerar em nós apego pois é uma graça divina, por isso nossas amizades precisam gerar vida e não contradições. Celebre sua amizade e saiba é uma riqueza do céu.

Deus abençoe,
Mauricio Cataldo

Fonte: http://blog.cancaonova.com/revolucaojesus

“Porque sois Bendita, ó Maria!”

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  Quantas vezes rezamos – “Ave Maria, cheia de graça… bendita sois vós entre as mulheres…”. Fixemo-nos nesta exclamação que brota sempre do fundo do coração quando a rezamos. Sua fundamentação bíblica se encontra na visitação de Maria a sua prima Isabel, em que contemplamos a alegre visita de Deus a humanidade.
  Por que Isabel a chamou de bendita, abençoada, ditosa e feliz? (cf. Lc 1,42).
  Inspiro-me num Sermão do Bispo São Sofrônio (séc. VIII) para as primeiras respostas…
  Ó Maria, vós sois bendita entre todas as mulheres! Sim, sois verdadeiramente, plenamente abençoada, ditosa e feliz!
  Vós sois bendita, porque transformastes a maldição de Eva em bênção, fazendo com que Adão abatido pela maldição fosse por vós erguido e abençoado.
  Vós sois bendita, porque vossos antepassados encontram em vós a salvação, pois destes a luz ao Salvador que obteve para eles a salvação eterna.
  Vós sois bendita, porque sem contribuição de homem algum produzistes o fruto que trouxe a bênção para toda a terra, para toda a humanidade. A maldição que só produzia espinhos, enfim, foi redimida pela vossa participação.
  Vós sois bendita, porque embora sendo apenas uma simples mulher, vos tornastes Mãe de Deus. Sendo Aquele que nasceu de vós realmente Deus feito homem, sois com razão chamada Mãe de Deus, dando verdadeiramente à luz Aquele que amamos, adoramos: Deus!
  Completando a reflexão de São Sofrônio (que o leitor poderá continuá-la):
  Vós sois bendita, porque guardastes o próprio Deus no claustro do vosso seio. Habitou em vós Aquele que trouxe para toda a humanidade a alegria e a luz divina.
  Vós sois bendita, porque não hesitastes em dizer SIM ao Projeto divino.
  Vós sois bendita, porque fostes preservada da mancha do pecado original, da desobediência, da arrogância, da prepotência.
  Vós sois bendita, porque não soubestes fazer outra coisa, a não ser a vontade suprema e divina.
  Vós sois bendita, porque não tivestes medo de participar decididamente na obra da redenção.
  Vós sois bendita, porque não deixastes o medo calar vosso coração.
  Vós sois bendita, porque vossos olhos eram inteiramente voltados para Deus e Seu Projeto de Amor.
  Vós sois bendita, porque acompanhastes, educastes, participastes da vida do Redentor.
  Vós sois bendita, porque  como mãe, educadora, terna e mansa possibilitastes, ao lado de José, que Jesus crescesse em tamanho, sabedoria e graça diante de Deus.
  Vós sois bendita, porque jamais deixastes morrer dentro de ti o sonho, a esperança, a confiança que contemplamos quando rezastes o Magnificat, o canto dos pobres. O sonho de um mundo transformado, em que o novo céu e a nova terra se preanunciam como realidade.
  Vós sois bendita, porque não abandonastes vosso Filho, em Sua missão, nem na hora da Paixão, tão pouco na hora da Cruz.
  Vós sois bendita, porque deixastes nascer dentro do coração a fé e o reconhecimento de vosso Filho desde a aurora de Sua Ressurreição.
  Vós sois bendita, porque continuas presente em cada Eucaristia que celebramos; desde a primeira, em que vosso Filho, aparentemente ausente, presente estava no Mistério do Pão e do Vinho, consagrados e partilhados.
  Vós sois bendita, porque jamais deixastes de acompanhar a história da humanidade. Vossas aparições e a devoção de todos os povos são a mais pura confirmação.
  Vós sois bendita, ó Maria!
  Bendita sois vós ontem, hoje e sempre! Amém.
  Padre Otacilio F. Lacerda
  Presbítero da Diocese de Guarulhos
  Fonte: http://arcadaalianca.com.br/formacao/%E2%80%9Cporque-sois-bendita-o-maria%E2%80%9D

A ternura torna a vida mais leve e descomplicada

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Ela nos ensina a saber esperar

A vida da gente seria tão mais descomplicada se nela houvesse um pouco mais de ternura. Sim, ternura para se perceber e perceber os outros com a singeleza que é própria de uma folha embalada pelo vento. Ternura para compreender as tristezas sob um ar de aprendizado e acréscimo.

O terno não se permite amargar por decepções. Ele desenvolve a faculdade de enxergar mais longe, indo além da simples experiência para perceber o positivo que se esconde em cada realidade.

A ternura nos ensina a saber esperar, a ter paciência diante de nossa fraqueza e da alheia, aguardando o derradeiro momento no qual a virtude vai verdadeiramente florescer. Muitos relacionamentos acabam por ausência de ternura, em virtude de um fatal descuido nos detalhes. O que os [relacionamentos] encerra não é tanto a ausência do amor, mas do cuidado (ternura).

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Assista: "Deus quer nos curar através do amor", com padre Adriano Zandoná

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Existem várias formas de amar, mas, apenas a via da ternura assegura sua (amor) correta percepção. Amor sem ternura é verão sem sol, arte sem beleza, vida sem movimento. O amor precisa de ternura para se encarnar e para se fazer sentir. Muitos pais amam, mas não são compreendidos assim. Por quê? Será ausência de ternura?

É preciso investir na ternura, ela torna a vida mais leve e o amor verdadeiramente perceptível. Ternura no olhar, falar, abraçar; o coração não se desenvolve sem ternura, pois, ela nos transporta à nossa real essência: afinal, viemos à existência por um ato de extrema Ternura. Não tenhamos medo de ser ternos. Isso não nos diminuirá, ao contrário, nos enobrecerá e tornará nossa vida mais feliz e sinceramente acompanhada (quem é terno atrai ternura).

Ternura, simplesmente ternura! Isso, de fato, descomplicará e qualificará cada fragmento de nosso todo. Sem receio e sem protocolos, ousemos e, no concreto de nossa vida, façamos essa linda experiência!

Padre Adriano Zandoná

Adriano Zandoná é padre e missionário da Comunidade Canção Nova. Formado em Filosofia e Teologia, é articulista e apresenta o programa “Em sintonia com meu Deus” de segunda a sábado – 6h15min – pela TV Canção Nova.

fonte: http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=12700 

Olhar com o Coração

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 Jesus promete que quando vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, ele se assentará em seu trono glorioso (Mt 25,31). Mas, é possível reconhecermos um Deus glorioso através do Cristo humano?

Jesus vem nos ensinar que para Deus é fundamental olharmos com o coração.

O Messias podia ter nascido no mais alto trono de sua época, afinal estamos falando do “Cristo, o filho de Deus Vivo” (Mt 16,16). Mais provável ainda que Jesus tivesse vindo como um rei de Israel, como Saul, Davi ou Salomão. Talvez pudesse ser um Sumo Sacerdote, ou pertencer a qualquer outro cargo de alto escalão da sua época. Porém não foi isso que aconteceu. Deus reverteu tudo. Jesus foi um pequenino. Nasceu numa manjedoura, era filho de um carpinteiro, sua mãe e seu pai (adotivo) tiveram que se mudar às pressas quando Ele era bebê para que não o matassem. Sendo assim, o que Deus quer com este paradoxo? Ele quer que enxerguemos com o coração, ou seja, enxerguemos além das aparências. A coroa de Cristo não está em sua cabeça, em suas vestes ou em grandes posses de terras. Sua coroa está no coração.

Se pensarmos bem, o olhar dos judeus, a princípio, não é muito diferente daquele que teríamos nos nossos dias. Foi prometido um Messias que libertaria o povo de Israel e que instauraria a glória de Deus na terra. Quem de nós esperaríamos um pobre, filho de um carpinteiro que nasceu numa cidadezinha desvalorizada, afinal “de Nazaré pode sair algo de bom?” (Jo 1, 46). Porém, quando Jesus demonstra o seu amor, ou seja, quando Ele demonstra sua coroa, é digno de reconhecimento. Se pararmos para observar, os milagres de Jesus são atitudes que libertam: cura leprosos (excluídos da sociedade), expulsa demônios de pessoas que eram tidas como loucas, ultrapassa a divisão política entre judeus e samaritanos, perdoa uma prostituta e chama para ser um de seus seguidores um cobrador de impostos. Em todos esses exemplos, Ele demonstra que o Amor é mais valioso que qualquer outra riqueza. Essa riqueza foi incompreendida pelos fariseus. E se fosse hoje, agiríamos diferente? O erro dos fariseus é, em sua essência, o mesmo que cometemos, um apego excessivo ao sentido visual e material. Discriminamos as pessoas pelas suas posses, ficamos impressionados com a capacidade de compra dos ricos, pelo que vestem, seus carros, sapatos e acessórios da moda, grau de estudo que é titulado (mestre, doutor, Phd), etc.

O objetivo aqui também não é discriminar os ricos, pois Jesus não fez isso. Observemos a diferença de duas figuras presentes no Evangelho. O jovem rico (Mt 19, 16-22) não teve coragem de abandonar suas posses, suas idéias preconcebidas diante do chamado de Cristo. Ele era uma pessoa boa, seguia os mandamentos, mas diante da proposta feita por Jesus após o seu encontro não teve coragem de confiar à vida a Deus. Já Mateus, o cobrador de impostos mudou seus paradigmas e seguiu o Mestre. E ao visitar a casa de Mateus, Jesus sentou-se com os publicanos e pecadores (Mt 9, 9-10). Isso foi motivo de escândalo para os fariseus.

Percebemos então que Deus não nos acusa pela situação em que vivemos antes do nosso encontro pessoal. Ele olha a minha coragem de mudar, minha perseverança na conversão, a partir do nosso encontro. O encontro com Jesus, assim como na história, marca nossa vida num Antes e Depois de Cristo (a.C. / d.C.). A partir daí sou convidado a olhar com o coração, ou seja, a capacidade que tenho em amar a Deus e ao próximo antes de julgá-lo. Como bem disse Madre Teresa de Calcutá “Quem julga as pessoas não tem tempo para amá-las”. Nesse sentido cabe falarmos sobre um outro tipo de julgamento que fazemos: muitas vezes não nos aproximamos de Cristo por aversão às pessoas que estão na Igreja (padres, grupos, pessoas que estão à frente). Concordo que esperamos dessas pessoas um testemunho de santidade e acolhimento e nem sempre é o que encontramos. Porém isso não pode impedir que eu atenda ao chamado de estar diante do amor ardente que brota do coração de Deus, amor que faz a cada um de nós um chamado íntimo. Ou seja, estamos falando de algo muito maior que um mero relacionamento entre pessoas. Falamos em aderir ao projeto de um Deus que é amor e que a todo momento dirige a você dizendo: “Eu te amo!”. Seja pela natureza, pelas circunstâncias do dia-a-dia, Deus te acompanha e te conforta a todo instante. Não permita que algo superficial o impeça de “mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus”. Os fariseus erraram quando se detiveram no simples fato de Jesus sentar entre os pecadores. Ao invés de darem o próximo passo e contemplarem a mais bela coroa que um rei pode ter, a coroa de um Sagrado Coração, optaram por blasfemar e condenar a atitude do Messias. Por conseqüência não repousaram seu coração. Pois como disse Santo Agostinho “Fizeste-nos para Ti e inquieto está nosso coração, enquanto não repousa em Ti”.

Somos chamados por São Paulo a sermos imitadores de Cristo (Ef 5, 1). É lógico que a nossa mudança, por mais radical que seja, não é instantânea, pois o instantâneo é rápido e passageiro. Pelo contrário, muitas vezes demoramos mais do que gostaríamos para tornarmos semelhantes a Cristo. Mas é necessário darmos o primeiro passo e acreditar na intervenção de Deus em nós. Pois é por Cristo, com Cristo e em Cristo que somos chamados e capacitados a imitá-lo.

Que Deus nos conceda esse dom precioso de olharmos a vida e ao próximo com os olhos do coração!

por Eliel Lemos Cardoso

Grupo de Jovens DDD